Brasil de Fato<\/p>\n
Com a reabertura da Pra\u00e7a da Esta\u00e7\u00e3o, que passou por reformas no \u00faltimo per\u00edodo, a Praia da Esta\u00e7\u00e3o, movimento cultural da capital mineira, tamb\u00e9m voltou. Mas voc\u00ea conhece a hist\u00f3ria da praia\u00a0<\/p>\n
No fim de 2009, o ent\u00e3o prefeito de Belo Horizonte Marcio Lacerda editou um decreto que proibia eventos de qualquer natureza na Pra\u00e7a da Esta\u00e7\u00e3o, alegando \u201cdificuldade em limitar o n\u00famero de pessoas e garantir a seguran\u00e7a p\u00fablica\u201d.<\/p>\n
O decreto passaria a valer no dia 1\u00ba de janeiro de 2010, mas, contr\u00e1ria ao impedimento que a norma simbolizava, uma semana ap\u00f3s a sua promulga\u00e7\u00e3o, a popula\u00e7\u00e3o da cidade se organizou para tomar a pra\u00e7a. Nasceu da\u00ed a Praia da Esta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Ocupa\u00e7\u00e3o cultural<\/p>\n
A praia brinca com a aus\u00eancia de mar na terra dos mineiros e ocupa o Centro de BH com uma manifesta\u00e7\u00e3o alegre e reivindicat\u00f3ria. \u00c9 o que nos conta Joviano Maia, jovem que participa do evento desde a sua primeira edi\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/p>\n
Auto-organizada e descentralizada, a manifesta\u00e7\u00e3o prop\u00f5e que os belo-horizontinos aproveitem as fontes da pra\u00e7a para se refrescar em dias de calor. Trajes de banho, cangas e cadeiras de praia tomam o espa\u00e7o, junto \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es de pautas sociais das mais diversas, al\u00e9m da presen\u00e7a de blocos de carnaval e de interven\u00e7\u00f5es culturais m\u00faltiplas.<\/p>\n
\u201cA praia \u00e9 festiva, carnavalesca e, ao mesmo tempo, de luta. Brinca com esse imagin\u00e1rio do povo mineiro de que \u2018Minas n\u00e3o tem mar\u2019, recriando o mar no Centro da cidade e se tornando um marco na apropria\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico “, afirma.<\/p>\n
\u201cA praia nos permite viver uma utopia concreta, no concreto, e experienciar a cidade que a gente sonha, que a gente quer construir. Uma cidade diversa, festiva, sem cerceamento, sem proibi\u00e7\u00f5es de uso dos espa\u00e7os, na qual as pessoas possam se expressar e amar livremente\u201d, complementa.<\/p>\n
A retomada\u00a0<\/p>\n
No dia 28 de setembro, ap\u00f3s quase um ano fechada para reformas, a Pra\u00e7a da Esta\u00e7\u00e3o foi palco da Praia da Esta\u00e7\u00e3o mais uma vez. O evento teve a participa\u00e7\u00e3o de blocos de carnaval, manifesta\u00e7\u00f5es culturais e circenses, e reuniu centenas de pessoas, durante todo o s\u00e1bado, como relata Nath\u00e1lia Guimar\u00e3es, cientista social e frequentadora da praia.\u00a0<\/p>\n
\u201cEssa ocupa\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea envolve as pessoas que passam pelo Centro. Elas veem uma bagun\u00e7a boa acontecendo, a galera se refrescando com a \u00e1gua e a m\u00fasica chamando. Na edi\u00e7\u00e3o de retomada, tinham muitas crian\u00e7as e \u00e9 muito legal ver os meninos dan\u00e7ando, brincando e se divertindo\u201d, descreve.\u00a0<\/p>\n
Para ela, o movimento \u00e9 fundamental, pois reaviva a ocupa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico da metr\u00f3pole, em contraponto a uma cidade que, por vezes, \u00e9 hostil \u00e0 popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u201cEsses movimentos de ocupa\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os urbanos s\u00e3o essenciais para acabar com a l\u00f3gica de higieniza\u00e7\u00e3o, como se o Centro da cidade n\u00e3o fosse para o povo e fosse s\u00f3 para os carros\u201d, continua Nath\u00e1lia.<\/p>\n
Convocat\u00f3ria misteriosa<\/p>\n
O evento, que perdura h\u00e1 quase 15 anos na capital mineira, teve uma origem misteriosa. \u00c9 o que relembra Joviano.\u00a0<\/p>\n
\u201cSurgiu uma convocat\u00f3ria sem assinatura, com o t\u00edtulo \u2018v\u00e1 de branco\u2019, para o dia 7 de janeiro de 2010, pouco depois da publica\u00e7\u00e3o do decreto, chamando para uma reuni\u00e3o para discutir sobre a proibi\u00e7\u00e3o do uso da pra\u00e7a\u201d, explica.\u00a0<\/p>\n
Durante a reuni\u00e3o, foi sugerida a realiza\u00e7\u00e3o de uma interven\u00e7\u00e3o l\u00fadica, de protesto contra a proibi\u00e7\u00e3o do uso da pra\u00e7a. Assim, no dia 17 de janeiro de 2010, menos de um m\u00eas ap\u00f3s a interdi\u00e7\u00e3o do local, o povo tomou a pra\u00e7a e fez dela o seu mar.\u00a0<\/p>\n
Na \u00e9poca, o prefeito tentou reprimir o movimento, cortando o fluxo de \u00e1gua das fontes da pra\u00e7a durante os dias de praia, o que\u00a0 provocou a organiza\u00e7\u00e3o de uma arrecada\u00e7\u00e3o financeira coletiva para custear a contrata\u00e7\u00e3o de caminh\u00f5es-pipa.<\/p>\n
\u201cO prefeito reprimiu a praia e tentou de toda forma impedir o movimento que, mesmo assim, cresceu e ganhou muita ades\u00e3o. Em uma \u00e9poca de muito calor, a praia veio criar esse espa\u00e7o de encontro, intera\u00e7\u00e3o e alegria\u201d, relembra Joviano.\u00a0<\/p>\n
Praia e carnaval<\/p>\n
Com o sucesso, o evento foi se repetindo ao longo dos anos, sempre de forma aut\u00f4noma e espont\u00e2nea. Joviano tamb\u00e9m relembra que o movimento ajudou a reacender o carnaval em Belo Horizonte.<\/p>\n
\u201cA Praia da Esta\u00e7\u00e3o marcou a nossa gera\u00e7\u00e3o e o reflexo mais n\u00edtido, imediato e evidente disso \u00e9 o carnaval, que explodiu em Belo Horizonte, com milh\u00f5es de pessoas, atraindo gente do Brasil inteiro\u201d, afirma.\u00a0<\/p>\n
A praia se consolidou, inclusive, como um bloco carnavalesco, o Bloco da Praia, que conta com uma bateria aberta e horizontal.<\/p>\n
A import\u00e2ncia pol\u00edtica\u00a0<\/p>\n
Por se tratar de um movimento quase espont\u00e2neo, a praia consegue abarcar diversos nichos do espectro pol\u00edtico, reivindicando causas ligadas \u00e0 igualdade social e, ao longo dos quase 15 anos, agregou diversas lutas da cidade.\u00a0<\/p>\n
\u201cAnarquistas, autonomistas, militantes partid\u00e1rios, agentes culturais, foli\u00f5es de carnaval e pessoas comuns transeuntes. A ades\u00e3o foi grande tamb\u00e9m por ter esse aspecto l\u00fadico, festivo e diferente\u201d, explica Joviano.\u00a0<\/p>\n