Nesse contexto, um v\u00eddeo publicado nas redes sociais tem causado discuss\u00f5es pertinentes. As artistas Clarissa Ferreira e Ana Matielo compartilharam um v\u00eddeo de uma par\u00f3dia de um cl\u00e1ssico nativista e causaram furor.<\/p>\n
Entenda o caso:<\/p>\n
Clarissa Ferreira \u00e9 violinista, etnomusic\u00f3loga, pesquisadora e compositora do Rio Grande do Sul. Bacharela em violino (UFPel), mestra (UFRGS) e doutora (Unirio) em etnomusicologia, p\u00f3s-graduanda em arteterapia e estudante de licenciatura em hist\u00f3ria. Est\u00e1 lan\u00e7ando seu primeiro \u00e1lbum autoral, que se chama LaVaca. Publicou, em 2022, seu primeiro livro, Gauchismo L\u00edquido: reflex\u00f5es contempor\u00e2neas sobre a cultura do Rio Grande do Sul, pela Editora Coragem, que foi obra vencedora do Pr\u00eamio Reflexo Liter\u00e1rio 2022 como Melhor Livro de Cr\u00f4nicas. Professora da gradua\u00e7\u00e3o em m\u00fasica popular da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).<\/p>\n
Alia seu trabalho musical autoral com pesquisa abordando quest\u00f5es que repensam o regionalismo ga\u00facho nos espa\u00e7os sociais e na geografia local. Ao longo de sua carreira, Clarissa dividiu o palco com renomados artistas brasileiros, incluindo Lia de Itamarac\u00e1 e Danilo Caymmi. Seus trabalhos foram apresentados em festivais como o La Serena Festival de la Canci\u00f3n, no Uruguai (2020\/2024), Festival Pira Rural (2023) e Festival Acid Rock (2024).\u00a0<\/p>\n Ana Matielo \u00e9 cantora, violonista e etnomusic\u00f3loga de Porto Alegre. \u00c9 graduada em M\u00fasica Popular na UFRGS e atualmente est\u00e1 finalizando seu mestrado em Etnomusicologia, pesquisando a articula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de grupos de mulheres musicistas no Rio Grande do Sul.\u00a0<\/p>\n O projeto Ana Clara e Clarissa surgiu da uni\u00e3o dos trabalhos autorais das duas, encontrando conson\u00e2ncias entre arranjos camer\u00edsticos de viol\u00e3o e violino a duas vozes, no estilo caipira das duplas vocais brasileiras. As artistas fazem v\u00eddeos autorais com par\u00f3dias na internet abordando atualidades pol\u00edticas, e est\u00e3o fazendo um financiamento coletivo para o lan\u00e7amento do seu EP como dupla, intitulado “Amiga”.<\/p>\n Conversei com as artistas sobre a repercuss\u00e3o ap\u00f3s o compartilhamento do v\u00eddeo.<\/p>\n Brasil de Fato RS – Sobre o caso: o que aconteceu?\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Clarissa Ferreira –<\/strong> Criamos uma par\u00f3dia com uma m\u00fasica considerada cl\u00e1ssico do cancioneiro ga\u00facho e postamos em nossas redes sociais. Nossa vers\u00e3o trazia uma abordagem cr\u00edtica e a motiva\u00e7\u00e3o se deu ap\u00f3s acompanhar o contato de uma cantora de visibilidade nacional em uma feira do agroneg\u00f3cio que aconteceu recentemente. Esse contato desvelou uma contradi\u00e7\u00e3o que \u00e9 o mercado da m\u00fasica ga\u00facha, que tem ra\u00edzes machistas e conservadoras, mas que em virtude da possibilidade de proje\u00e7\u00e3o de mercado faz essas parcerias.<\/p>\n N\u00e3o foi nosso intuito criticar o trabalho da artista, que inclusive reconhecemos e admiramos, mas sim desvelar a incoer\u00eancia de entendimento sobre essas esferas culturais dentro dessa complexa teia da ind\u00fastria cultural.<\/em><\/p>\n Como o trabalho dessa artista tem um vi\u00e9s bastante libert\u00e1rio, abordado a liberdade sexual feminina. Como j\u00e1 hav\u00edamos observado os coment\u00e1rios de julgamento sobre ela ao cantar em outro evento, no RS, outra m\u00fasica ga\u00facha com suas vestes de performance, e ser duramente criticada por coment\u00e1rios moralistas, criamos essa par\u00f3dia usando a linguagem do funk, na m\u00fasica pop. A partir de um eu l\u00edrico feminino empoderado, como se fosse a vers\u00e3o dessa cantora, e fazendo o uso do deboche tamb\u00e9m como forma de desestabilizar esses pensamentos r\u00edgidos sobre a tradi\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n Em menos de uma hora o v\u00eddeo teve mais de 400 compartilhamentos. Foi retirado das nossas redes e come\u00e7ou a ser compartilhado em grupos do Whats, motivados pelo discurso de \u00f3dio acionado contra n\u00f3s em postagens das redes sociais criadas com o print no nosso v\u00eddeo por um “jornalista” local.<\/em><\/p>\n BdF RS – O que motivou a produ\u00e7\u00e3o do v\u00eddeo?\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Clarissa – <\/strong>Conversarmos bastante sobre o papel do agroneg\u00f3cio na destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e tamb\u00e9m do ecossistema do mercado musical. Tamb\u00e9m sobre a apropria\u00e7\u00e3o que agentes de grande poder econ\u00f4mico fazem com discursos em prol da diversidade social e inclus\u00e3o, at\u00e9 mesmo da recupera\u00e7\u00e3o do RS, enquanto esvaziam seus significados ao utiliz\u00e1-los para lucro pr\u00f3prio, fazendo a manuten\u00e7\u00e3o do seu pr\u00f3prio poder.<\/p>\n Passa a ser um escracho e um deboche a seriedade de um discurso deslocado para manuten\u00e7\u00e3o dos s\u00edmbolos reificados, como j\u00e1 foi demonstrado com a aprova\u00e7\u00e3o do PL 106\/2021, que torna a Cultura Regional Ga\u00facha Patrim\u00f4nio Imaterial do Estado, apesar das indica\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias do antrop\u00f3logo analista do PL. Enfim, surge como uma brincadeira, mas tamb\u00e9m uma forma de trazer essas reflex\u00f5es complexas com leveza para o nosso cotidiano.<\/em><\/p>\n BdF RS – Qual o impacto ele teve e o que voc\u00eas acreditam que levou a essa repercuss\u00e3o?<\/strong><\/em><\/p>\n Ana Matielo – <\/strong>O primeiro impacto foi positivo, no sentido de que as mensagens eram de divertimento, dizendo que \u00e9ramos “im-po-s\u00ed-veis!” (risos). Depois come\u00e7aram os coment\u00e1rios odiosos, e depois, a publica\u00e7\u00e3o de um print do v\u00eddeo com uma carta de rep\u00fadio no perfil de um jornalista ligado ao meio tradicionalista, j\u00e1 famoso por seu conservadorismo e por incitar \u00f3dio. A Clarissa j\u00e1 havia passado pelo mesmo tipo de tentativa de controle em 2017 quando escreveu sobre o machismo nas letras das m\u00fasicas ga\u00fachas em seu blog Gauchismo L\u00edquido que deu origem ao livro.\u00a0<\/em><\/p>\n Clarissa – <\/strong>Talvez o mais impactante foi o quanto foi entendido como desrespeitoso fazermos uma letra sobre liberdade sexual em uma m\u00fasica que se tornou um s\u00edmbolo do estado. E isso \u00e9 um debate que seguimos abordando, de outras formas, nas redes sociais. <\/em><\/p>\n Interessante que o v\u00eddeo surge em um momento de debate sobre o papel de domina\u00e7\u00e3o do mercado (agentes com grande poder econ\u00f4mico) sobre as decis\u00f5es art\u00edsticas vinculadas ao RS, sendo que ao recebermos um rep\u00fadio em larga escala dos integrantes dessa grande feira de agroneg\u00f3cio, chegamos a perder alguns trabalhos. Ao final, a repercuss\u00e3o do v\u00eddeo sinalizou uma rede de apoio fort\u00edssima de amizades, f\u00e3s, e artistas de m\u00faltiplas \u00e1reas do RS que demonstram vontade em experimentar formas de identifica\u00e7\u00e3o cultural local, e combater ideais opressores.<\/em><\/p>\n Apesar de todas as cr\u00edticas, elas afirmam que v\u00e3o seguir produzindo esse tipo de conte\u00fado e fazendo m\u00fasicas abordando o que aconteceu. Nas redes sociais de ambas (@clarissaferreiraaaa<\/a> @anamatielo<\/a> @anaclaraclarissa<\/a>) as par\u00f3dias continuam a todo vapor.<\/p>\n Segundo elas a arte, com humor e m\u00fasica, \u00e9 uma grande forma de fazer pol\u00edtica. E as redes sociais acabam sendo o meio dessa produ\u00e7\u00e3o e linguagem, gerando alcance por serem v\u00eddeos din\u00e2micos, divertidos e abordarem t\u00f3picos atuais.<\/p>\n Elas tamb\u00e9m v\u00e3o come\u00e7ar as divulga\u00e7\u00f5es do seu primeiro EP como dupla, de can\u00e7\u00f5es autorais, com mais conte\u00fados voltados para esse lan\u00e7amento e para o financiamento coletivo para essa realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n * ana c, de carolina,\u00a0\u00e9 comunicadora por voca\u00e7\u00e3o, produtora cultural por capricho e multiartista por ess\u00eancia. mulher l\u00e9sbica, feminista e latinoamericana, escreve para dar sentido ao que sente.<\/em><\/p>\n![](\"https:\/\/cdn.brasildefato.com.br\/assets\/48f64e87b7241043b1f513dd7879699d.gif\")
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