Brasil de Fato<\/p>\n
Em 2024, o Brasil completa duas d\u00e9cadas de publica\u00e7\u00e3o das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educa\u00e7\u00e3o das Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais e para o Ensino de Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira e Africana<\/a>. O instrumento estabelece as pr\u00e1ticas necess\u00e1rias para o cumprimento da obrigatoriedade de que essa tem\u00e1tica seja abordada em sala de aula.\u00a0<\/p>\n Em vinte anos, no entanto, as orienta\u00e7\u00f5es ainda n\u00e3o s\u00e3o realidade<\/a> em parte consider\u00e1vel das escolas brasileiras. Em entrevista ao Brasil de Fato<\/strong>, a coordenadora executiva da A\u00e7\u00e3o Educativa, Edneia Gon\u00e7alves, fez uma avalia\u00e7\u00e3o do per\u00edodo e falou sobre os obst\u00e1culos que ainda permanecem. Segundo ela, as normas s\u00e3o essenciais no combate ao racismo.\u00a0<\/p>\n “Nas pr\u00f3prias diretrizes est\u00e1 colocado que o ponto de partida da matriz curricular precisa ser o enfrentamento ao racismo e a educa\u00e7\u00e3o para as rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico raciais. Isso considerando a especificidade de todas as \u00e1reas do conhecimento, considerando todos os atores e atrizes envolvidos no fazer pedag\u00f3gico e considerando, sobretudo, a fun\u00e7\u00e3o social da escola.”<\/p>\n A educadora e soci\u00f3loga observa que os entraves<\/a> para implementa\u00e7\u00e3o das orienta\u00e7\u00f5es v\u00e3o desde o material did\u00e1tico at\u00e9 o di\u00e1logo entre escolas e comunidades. Gon\u00e7alves tamb\u00e9m menciona a import\u00e2ncia de que a pol\u00edtica se torne uma a\u00e7\u00e3o de estado, para n\u00e3o ficar suscet\u00edvel \u00e0s mudan\u00e7as de gest\u00e3o para gest\u00e3o. \u00a0<\/p>\n “Temos que olhar como est\u00e1 o acervo e o que esse acervo nos ensina sobre rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais e sobre racismo. Estamos falando de uma educa\u00e7\u00e3o que considera o enfrentamento e a resist\u00eancia \u00e0s opress\u00f5es como fio condutor dessa ideia positiva de democracia. Temos que saber quais s\u00e3o os materiais que temos nas escolas que alimentam essa ideia.”<\/p>\n Na conversa, a educadora questiona qual \u00e9 o papel dado ao continente africano no ensino brasileiro e se h\u00e1 espa\u00e7o para o pensamento de pessoas negras e ind\u00edgenas sobre a forma\u00e7\u00e3o do pa\u00eds. Ela pontua tamb\u00e9m que a territorialidade<\/a> das escolas precisa ser contemplada, por meio da busca das solu\u00e7\u00f5es populares para o combate ao racismo.\u00a0<\/p>\n “Tamb\u00e9m perguntamos qual \u00e9 a presen\u00e7a negra e ind\u00edgena no nosso territ\u00f3rio. Quais s\u00e3o os ind\u00edcios da cultura e da mem\u00f3ria desses povos do territ\u00f3rio em que a escola se encontra. Isso quer dizer tamb\u00e9m que a escola precisa abrir suas portas para buscar o conhecimento.”\u00a0<\/p>\n As diretrizes, estabelecidas em 2004 pelo Conselho Nacional de Educa\u00e7\u00e3o, surgiram como um desdobramento da Lei 10.639 de 2003, que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educa\u00e7\u00e3o Nacional (LDB) para incluir no curr\u00edculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da tem\u00e1tica Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira.\u00a0<\/p>\n